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后湖卯年海醮
最後更新日期:2018.12.03
類別
民俗
級別
民俗
種類
信仰

后湖海醮正是諸多醮儀中的一種,也是很少見的一種醮儀,在金門一年到頭諸多醮儀中,目前僅有后湖這項十二年才一次的「海醮」。后湖這項海醮的起因,當從一百多年前的清代末期說起。 一百多年前,正是金門南海岸「牽罟」盛行的時期,從陳坑、砂頭、昔果山到后湖這一道海岸線上,「牽罟」各式各樣的「罟網」,只要天氣好,適合牽罟的日子,整個南海岸,一張一張罟網,整個海岸上好不熱鬧,牽罟的人家有時運氣好,也曾經有一網牽上一萬多斤大黃花魚記錄。 這一年農曆九月二十一、二十二日,是后湖「三(朱、邢、李)王爺」的作醮日,一連二天,后湖村民以十二萬分虔誠禮敬的行動來祭拜。就在這一年,三王爺也找到了他的乩身,作為與諸善信溝通的管道。 自從三王爺找到這一位乩童以後,「朱、邢、李三王爺」更加靈感了!每當村子有事,或有鄰近村莊要發生甚麼事之前,祂都能主動的附身他的乩童,隨時隨地「起乩」,帶著「筆頭」(神譯人員)跑到「昭應廟」內排解處理,往往都能當場解決,處理得妥妥當當的。 一年冬天,又到了后湖牽罟的旺季,某一天,正當許多船隻出海牽罟忙於大收獲的時候,海上忽然刮起了幾陣怪風!把無數出海牽罟的船隻都打沉了!那一次后湖村漁民的傷亡非常慘重!一時之間,家家戶戶、左鄰右舍,不傷亡也是船破財失,苦狀難言。 第二天,擔任池府王爺乩童忽然自動起乩!並飛快奔跑到海邊找海龍王理論。爭了半天,雙方互助約定,今後海族永不再侵犯后湖漁民。唯一條件就是每到卯年(兔年),后湖都要作「海醮」犒賞海域內的水族,以答謝牠們這十二年來的幫忙及庇佑,從此后湖村每逢兔年都要聘請大法師一連作三天大拜拜──三朝醮。那三天非但要有全豬、全羊的太牢之禮,更要請來金門的後浦城隍爺和開浯恩主陳淵,以及「靈濟古寺」內的觀世音菩薩來坐鎮觀禮。 建醮法事開始,要進行很多的科儀,包括啟請神明,唸誦種種經讖,請神明來鑑醮、安斗燈、獻供品等等,內容多樣而繁複,這些都是道士團的主要工作,而且也是他們的專門技術,一般執事人員,只是跟隨著持香叩拜而已。家家戶戶準備的祭品都要送到醮場前擺在牲禮架上,有殺豬宰羊的人家,豬羊則放在豬羊架上,然後一起點香祭拜神明鬼魂,一直要到午夜子時才結束。 這項海醮既是「作醮」,實際也包含有「為海難孤魂普渡」的性質,桌上祭拜的物品包羅萬象,牲醴果品、罐頭米粉、粿、米等等不一而定,更有「看桌」、「看碗」,「看牲」等等。所謂的「看桌」、「看碗」就是指純粹做為觀賞用的牲醴,「看桌」及「看碗」的內容也包羅萬象,因此欣賞「看桌」及「看碗」也是一個很大的享受。 后湖海醮是金門全島唯一有百年以上歷史的普渡文化,值得文化界人士好好的來參觀、研究,是一場盛大的「后湖海醮普渡文化饗宴」。

公告日期
2011/12/15
公告文號
府文資字第 1000092059號
評定基準
1.傳統性:具有古昔生活傳承,風俗形成與發展者
2.地方性:民俗其形成與發展具地方特色,或與其他地區有顯著差異者
3.歷史性:由歷史事件形成,具有紀念性意義者
4.文化性:具有特殊生活文化價值者
5.典範性:民俗活動具有示範作用,可顯示其特色者
指定理由
1.金門縣規模最大海醮儀典,且為后湖重要民俗活動。
2.活動具有消災解厄,祈福安民的良善風俗,淵遠流長的地方特色,影響民眾生活。
3.活動富地方性,具有保存、推廣傳統民俗文化之功能。
4.具傳統性、地方性、歷史性、文化性、典範性等登錄基準。
法令依據
"1.文化資產保存法第59條、傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法第6條。 2.「傳統藝術民俗及有關文物登錄指定及廢止審查辦法」第2條規定審查登錄為本縣民俗。"
所屬主管機關
金門縣政府
所在地理區域
金門縣  金寧鄉
經緯度
24.419379 118.341896
主管機關資訊
名  稱:金門縣文化局
聯絡單位:文化資產科
聯絡電話:082-325643#805
聯絡地址:金門縣金城鎮環島北路一段66號
所屬族群
漢民族
循環週期
每年
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